茫洋物見遊山記第３５回＆ふぁっちょん幻論第６０回
更紗と聞けば、♪スカンポ、スカンポ、ジャワ更紗という歌を遠い日にどこかで聞いたことを反射的に思い出します。
調べてみると北原白秋作詞、山田耕作作曲の「酸模の咲く頃」という小学唱歌でした。正式には、次のような素敵な歌だったのでここで全国のよい子の皆さんとご一緒にのどちんこを全開しながら大きな声で合唱してみたいと存じます。
♪土手のスカンポ ジャワ更紗 昼は蛍がねんねする
僕ら小学1年生 今朝も通って また戻る
スカンポスカンポ川のふち
夏が来た来た ドレミファソ
みなさん、いかがでしたか。ちゃんと歌えましたか。とってもいい歌ですね。
特に「昼は蛍がねんねする」というところと、最後の「夏が来た来たドレミファソ」というコーダはあーだこーだを許さないとてもチャーミングなもの。昨今の、歌詞が聞こえない、出鱈目英語入りのあほばかポップスなど足元にも及ばぬ白秋＆耕作ゴールデンコンビの至高の境地でしたね。
私はこのスカンポソングをハミングしながら楽しく「世界の更紗」展を見物しました。展覧会のチラシによれば、更紗とは「主に木綿の布に手描きや型を使って文様をあらわしたもの」を指すそうですが、織りでなくなく染めで文様を作るところがポイントです。
原産国はインドですが、たちまちジャワ（インドネシア）近辺に飛び火し、ここから１７世紀の大航海時代の東インド会社の貿易ルートを経由して、東は中国、日本、西はヨーロッパ、ロシア、中東、アフリカまでほぼ全世界に伝播していったようです。
それにしても同じ文様をアレンジしながらジャワ更紗、ペルシア更紗、アフリカ更紗、フランス更紗、日本更紗のおそろしく微妙で多彩な差異よ！ ここに統合を夢見つつもけっして単一化されざる世界文化の一典型があるようにも思われます。
なおこの興味深い展覧会は新宿の文化学園服飾博物館にて９月２５日まで開催されています。
♪ジャワ更紗サラサはスカンポの柄に似て 茫洋
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